瓶圓口，直長頸，頸兩側飾管狀雙耳，扁圓腹，底承高圈足，足壁兩側為長方形對稱 孔，可穿繩繫於瓶架上，以免搖晃。胎體較薄，內外施青釉，色淡青泛灰，凝厚勻淨， 瑩潤溫雅。口下有多層施釉痕，口、耳沿釉薄處露出深灰色邊及胎色，器裡腹部與脛部 的釉薄不勻且色微泛灰，足緣無釉，露胎顯現灰黑色胎骨，即所謂「紫口鐵足」。釉面 呈現不規則開片紋，疏密有致，氣泡清晰，密集如珠，充盈高貴典雅之神韻光彩。
南宋葉寘作《坦齋筆衡》記載：「中興渡江，有邵成章提舉後苑，號邵局。 襲故京遺制，置窯於修內司，造青器，名內窯；澄泥為範，極端精製，油（釉） 色瑩沏，為世所珍。後郊壇下別立新窯，比舊窯大不侔矣。」
其修內司窯及郊壇下窯即為今日所稱南宋官窯，初期秉承北宋官窯燒造辦法，瓷土、釉材皆按北 宋官窯規範，彰顯柔潤典雅釉色，品質極其精緻，在此嚴謹氛圍下製作的御用瓷，成為當時社會 中之珍貴上品。
兩宋宮廷及此時期上層社會皆崇尚復古，不僅以瓷器嚴謹複製三代銅器以尊古複禮，瓷器之質 地、釉色、式樣、產量皆遠超前代，且以鈞窯、汝窯、哥窯、官窯、定窯被譽為當時的五大名 窯。其中官窯是指由中央官府開設之窯場，專門燒製御用瓷器，生產嚴格，皆按宋徽宗詔敕編纂 的《宣和博古圖錄》為造型藍本，多仿商周青銅器的尊、鼎、爐、觚、觶等陳設和祭祀用禮器。 本器藍本即取自《宣和博古圖錄》商〈立戈觶〉（圖一）圖譜，然僅造型傳摹，並無全部複製， 頸側加對稱雙耳與底足二方孔，靈活改變舊有組合關係，加進新創素材，使人耳目一新，氣度頓 見不凡。宋代此類青瓷長頸瓶，追求端厚立玉之美，存世珍稀，博物館庋藏形制相似之作更不多 見。僅於北京故宮博物院庋藏宋〈龍泉窯穿帶瓶〉（圖二），無雙耳；日本常盤山文庫庋藏十二至 十三世紀〈官窯青瓷下蕪形瓶〉（圖三），無雙耳且底足無孔，可資參考。此二件與本品器形皆類 似，結構規整，比例和諧適中，曲線優美，更展現氣韻古拙精髓，為宋代擬古風格常用圖譜例證 之一。
貫耳瓶，器形源於春秋時代投壺式樣，隨後流行於宋代，哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒製，為皇室、 貴族及文人追求作為雅器甚至花器賞玩。插花時，分外講究花器與花材的搭配，貫耳瓶花器依造型分 為兩類，一為頸部兩側貫耳與圈足上兩長方開孔垂直，以共作穿帶提攜之用，如台北國立故宮博物院 庋藏南宋〈官窯青瓷弦紋貫耳壺〉（圖四），可為例證。
然如本件宋〈官窯青瓷貫耳瓶〉，於器圈足前、後開孔作為縛帶穩固，為擺放 於專門的花架之上，與花材搭配時，增加穩定性之用。因此，此類瓷瓶會專門 訂製燒造及因應花架設計與整體氛圍，圈足前、後開孔位置會有些許變化，故 數量相對稀少。
相關列證可見，東京根津美術館 2010 年展出「南宋青磁－映照宇宙的器皿」，重要私人收藏十二至 十三世紀〈官窯青磁管耳瓶〉（圖五），呈長方形口，與足徑相若，長頸兩側貫耳與圈足開孔對稱。然 本件貫耳瓶呈圓形口，或為美觀，或為特殊花架所需，將頸部兩側貫耳與圈足前、後開孔位置作不對 稱設計，此裝飾特點更為獨具一格；另一例可見日本重要文化遺產，出光美術館庋藏南宋〈官窯青磁 下蕪形瓶〉（註）（圖六），頸部兩側無耳，其圈足上開孔便不受影響，如此活潑多變的設計盡顯宋代 官窯優雅且含蓄的氣韻美學。 註：「下蕪」是形容瓶的腹部像扁蘿蔔形。
再從宋人李龏《山庵》詩云：「花梨架子定花瓶，一朵紅梅對 懺燈」、周密《武林舊事》：「又別剪好色樣一千朵，安頓花架， 並是水晶、玻琪、天青汝窯、金瓶⋯⋯。」及明高廉《遵生八 箋》記載：「凡瓶忌雕花妝彩花架，忌置當空几上，致有顛覆 之患。故官哥古瓶，下有二方眼者，為穿皮條縛於几足，不令 失損。」描寫花瓶與花架之搭配使用；而典型的宮廷畫，宋 蘇漢臣〈妝靚仕女圖〉（圖七）梳妝台右側花瓶，及日本京都 南禪寺庋藏南宋馬公顯〈藥山李翱問答圖〉（圖八）石桌上之 花瓶，皆可看出宋時瓶器配置專用花架之最佳寫照。
宋代官窯青瓷明亮瑩潤的釉色和出現稀疏開片 紋，具有多層滲透性，清靈秀美，在日本被譽為 「奪天之器」，數量甚為稀少。
東京根津美術館於平成二十二年（2010 年）舉辦《南宋青磁－ 映照宇宙的器皿》展，並獲東京國立博物館、大阪市立東洋陶 瓷美術館、出光美術館等，共計三十四個日本重量級單位協 助，提供包含前杭州領事米內山庸夫從「郊壇下窯址」取得之 陶器殘片等重要文物，在出版圖錄中，官窯也僅十件，又以 「下蕪形瓶」及「管耳瓶」為主。從郊壇下窯址採集之十二至 十三世紀〈米内山陶片 90、92、104、105、109、114〉（圖 九），可發現南宋郊壇下官窯底足之造型、釉色及胎質，與本 器極為相似，可作比對參考，應屬同時期官窯之珍品。
宋人吳自牧《夢粱錄》記載：「燒香點茶，掛畫插花，四般閒事，不宜累家。」其中，插花藝術 大多體現出高逸脫俗的禪宗品味。因此在花材及花器選用上，以清疏風格，體現人生哲理與文化 修養為主要追求，重視內涵勝於形式。官窯器拍場相似之例可見拍賣於紐約佳士得 2023 年 3 月 23 日，編號 881，南宋〈官窯膽瓶〉（圖十）、拍賣於香港蘇富比 2024 年 4 月 9 日，編號 43， 宋或較晚〈官釉八方弦紋盤口瓶〉（圖十一），造型簡約，釉色清新雋永，格調高雅含蓄，與本品 皆為宋代文人雅士追求雅致隱逸生活的展現。
南宋葉寘作《坦齋筆衡》記載：「中興渡江，有邵成章提舉後苑，號邵局。 襲故京遺制，置窯於修內司，造青器，名內窯；澄泥為範，極端精製，油（釉） 色瑩沏，為世所珍。後郊壇下別立新窯，比舊窯大不侔矣。」
其修內司窯及郊壇下窯即為今日所稱南宋官窯，初期秉承北宋官窯燒造辦法，瓷土、釉材皆按北 宋官窯規範，彰顯柔潤典雅釉色，品質極其精緻，在此嚴謹氛圍下製作的御用瓷，成為當時社會 中之珍貴上品。
兩宋宮廷及此時期上層社會皆崇尚復古，不僅以瓷器嚴謹複製三代銅器以尊古複禮，瓷器之質 地、釉色、式樣、產量皆遠超前代，且以鈞窯、汝窯、哥窯、官窯、定窯被譽為當時的五大名 窯。其中官窯是指由中央官府開設之窯場，專門燒製御用瓷器，生產嚴格，皆按宋徽宗詔敕編纂 的《宣和博古圖錄》為造型藍本，多仿商周青銅器的尊、鼎、爐、觚、觶等陳設和祭祀用禮器。 本器藍本即取自《宣和博古圖錄》商〈立戈觶〉（圖一）圖譜，然僅造型傳摹，並無全部複製， 頸側加對稱雙耳與底足二方孔，靈活改變舊有組合關係，加進新創素材，使人耳目一新，氣度頓 見不凡。宋代此類青瓷長頸瓶，追求端厚立玉之美，存世珍稀，博物館庋藏形制相似之作更不多 見。僅於北京故宮博物院庋藏宋〈龍泉窯穿帶瓶〉（圖二），無雙耳；日本常盤山文庫庋藏十二至 十三世紀〈官窯青瓷下蕪形瓶〉（圖三），無雙耳且底足無孔，可資參考。此二件與本品器形皆類 似，結構規整，比例和諧適中，曲線優美，更展現氣韻古拙精髓，為宋代擬古風格常用圖譜例證 之一。
貫耳瓶，器形源於春秋時代投壺式樣，隨後流行於宋代，哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒製，為皇室、 貴族及文人追求作為雅器甚至花器賞玩。插花時，分外講究花器與花材的搭配，貫耳瓶花器依造型分 為兩類，一為頸部兩側貫耳與圈足上兩長方開孔垂直，以共作穿帶提攜之用，如台北國立故宮博物院 庋藏南宋〈官窯青瓷弦紋貫耳壺〉（圖四），可為例證。
然如本件宋〈官窯青瓷貫耳瓶〉，於器圈足前、後開孔作為縛帶穩固，為擺放 於專門的花架之上，與花材搭配時，增加穩定性之用。因此，此類瓷瓶會專門 訂製燒造及因應花架設計與整體氛圍，圈足前、後開孔位置會有些許變化，故 數量相對稀少。
相關列證可見，東京根津美術館 2010 年展出「南宋青磁－映照宇宙的器皿」，重要私人收藏十二至 十三世紀〈官窯青磁管耳瓶〉（圖五），呈長方形口，與足徑相若，長頸兩側貫耳與圈足開孔對稱。然 本件貫耳瓶呈圓形口，或為美觀，或為特殊花架所需，將頸部兩側貫耳與圈足前、後開孔位置作不對 稱設計，此裝飾特點更為獨具一格；另一例可見日本重要文化遺產，出光美術館庋藏南宋〈官窯青磁 下蕪形瓶〉（註）（圖六），頸部兩側無耳，其圈足上開孔便不受影響，如此活潑多變的設計盡顯宋代 官窯優雅且含蓄的氣韻美學。 註：「下蕪」是形容瓶的腹部像扁蘿蔔形。
再從宋人李龏《山庵》詩云：「花梨架子定花瓶，一朵紅梅對 懺燈」、周密《武林舊事》：「又別剪好色樣一千朵，安頓花架， 並是水晶、玻琪、天青汝窯、金瓶⋯⋯。」及明高廉《遵生八 箋》記載：「凡瓶忌雕花妝彩花架，忌置當空几上，致有顛覆 之患。故官哥古瓶，下有二方眼者，為穿皮條縛於几足，不令 失損。」描寫花瓶與花架之搭配使用；而典型的宮廷畫，宋 蘇漢臣〈妝靚仕女圖〉（圖七）梳妝台右側花瓶，及日本京都 南禪寺庋藏南宋馬公顯〈藥山李翱問答圖〉（圖八）石桌上之 花瓶，皆可看出宋時瓶器配置專用花架之最佳寫照。
宋代官窯青瓷明亮瑩潤的釉色和出現稀疏開片 紋，具有多層滲透性，清靈秀美，在日本被譽為 「奪天之器」，數量甚為稀少。
東京根津美術館於平成二十二年（2010 年）舉辦《南宋青磁－ 映照宇宙的器皿》展，並獲東京國立博物館、大阪市立東洋陶 瓷美術館、出光美術館等，共計三十四個日本重量級單位協 助，提供包含前杭州領事米內山庸夫從「郊壇下窯址」取得之 陶器殘片等重要文物，在出版圖錄中，官窯也僅十件，又以 「下蕪形瓶」及「管耳瓶」為主。從郊壇下窯址採集之十二至 十三世紀〈米内山陶片 90、92、104、105、109、114〉（圖 九），可發現南宋郊壇下官窯底足之造型、釉色及胎質，與本 器極為相似，可作比對參考，應屬同時期官窯之珍品。
宋人吳自牧《夢粱錄》記載：「燒香點茶，掛畫插花，四般閒事，不宜累家。」其中，插花藝術 大多體現出高逸脫俗的禪宗品味。因此在花材及花器選用上，以清疏風格，體現人生哲理與文化 修養為主要追求，重視內涵勝於形式。官窯器拍場相似之例可見拍賣於紐約佳士得 2023 年 3 月 23 日，編號 881，南宋〈官窯膽瓶〉（圖十）、拍賣於香港蘇富比 2024 年 4 月 9 日，編號 43， 宋或較晚〈官釉八方弦紋盤口瓶〉（圖十一），造型簡約，釉色清新雋永，格調高雅含蓄，與本品 皆為宋代文人雅士追求雅致隱逸生活的展現。
